Для чего человеку дано чувство страха?

Нам необходимо изменить свое отношение к тому, что с нами происходит, переопределить это в соответствии с истинными духовными понятиями, а не со своим видением. Наш мир – не мир действия, а мир следствий.

Это значит, что все, что ты видишь в самом себе и вокруг себя, – результаты, следствия того, что происходит свыше. Корни находятся наверху, ветви внизу. И если ты смотришь именно так, то хотя бы видишь истинную картину. Как на это реагировать, это уже другой вопрос.

Но если то, что мы видим, это следствие, то твое отношение к себе и происходящему меняется: так ситуация определена свыше, и тут ничего не поделаешь. И тогда вопрос в том, что мне необходимо сделать для исправления, чтобы свыше спустилось нечто другое.

Важным становится правильное планирование: что мне необходимо сделать, чтобы свыше пришла другая картина. Это абсолютно другой подход к жизни! И тогда вся связь, что называется, идет "вверх". Ты смотришь на этот мир как на лабораторию, в которой проводятся различные опыты.

Так что здесь мы видим только следствия, и необходимо задаваться вопросами о том, что нужно сделать, чтобы получить другой результат. Тогда во всем: в действии, в намерении, в сердце – присутствует направление "вверх", на Творца, ведь только там мы действительно можем на что-то влиять. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 05.07.2026

В "Статье к окончанию Книги Зоар" Бааль Сулам пишет, что отличие по свойствам от Творца проверяется прежде всего согласно мыслям человека. Если он думает о себе, задается вопросами: существую я или нет, что со мной будет, в чем смысл жизни и т.п., с которых всё начинается, это значит, что он погружен в себя, находится в своей ракушке – что называется, повернут "лицом к себе".

Тогда он, конечно же, оторван от Творца, так как у Творца нет мыслей о Себе, обращенных внутрь Себя. У Него есть лишь мысль об отдаче, творить благо – вовне. Поэтому эти мысли, даже самые общие, как например "существую ли я?", отрезают человека от Творца.

Вопрос: Но ведь эти мысли тоже приходят от Творца?

Ответ: Естественно! Все мысли приходят от Него. Они приходят для того, чтобы ты обратил на них внимание. Человека никогда не наказывают за то, кем он является на данный момент.

Это только в нашем мире, если человек украл, то его сажают в тюрьму. В Торе это не так! Если ты украл, то само это действие называется наказанием, и теперь тебе необходимо произвести исправления. Само действие является наградой или наказанием.

Но наказание не означает, что человека наказывают – просто он в соответствии со своими действиями приходит к другой ступени, с которой снова начинает продвижение.

Из урока по статье Рабаша, 05.07.2026

Вопрос: Могу ли я взять определения, ощущение нюансов (авханот) от группы?

Ответ: Нет, не можешь. От группы ты берешь только общее ощущение величия Высшего. В этом сила группы. На самом деле и это ты не можешь взять от группы.

Такое ощущение ты получаешь свыше, но посредством группы. Все, что ты получаешь, ты получаешь из мира Бесконечности, но либо напрямую, либо через товарищей, т.е. через души, с которыми в Бесконечности ты связан в единую душу. Благодаря тому, что там вы одна душа, у вас есть добавочные авханот, добавочное свечение для каждого.

Например, нас десять человек, связанных в Бесконечности в одну душу, и у каждого из нас есть десять авханот. Если для всех это десять, то и для каждого десять.

Таким образом я притягиваю через товарищей еще десять авханот, потому что здесь, в нашем мире, я хочу уподобиться соответствующему состоянию в Бесконечности, где мы все объединены. С помощью того, что здесь я хочу объединиться с ними, я как бы притягиваю через них то состояние, в котором мы там находимся. "Как бы" – потому что это еще не свет, а малое свечение, добавка. А там каждый зарабатывает от всех. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 05.07.2026