Вопрос: Но что, если это состояние продлится неограниченное время?

Ответ: Представь себе наилучшее состояние, в котором хотел бы находиться, и работай на группу, чтобы она тоже пожелала этого. Очень просто. Не нужно быть слишком умным!

Вопрос: Но почему человек не может пройти все эти состояния?

Ответ: Потому что эти состояния – он сам. Он не может сам себя осилить. Для этого ему необходима сила извне, которая изменит его. А силой извне может быть или Творец, или группа. Группа – тот же Творец, но только эта сила находится в нашем измерении.

Почему? – Потому что не можешь войти в духовный мир, просто дав ему в зубы, устранить его силовым образом. Ты можешь убрать его с пути только при условии, что объединяешься с другими. Ведь этим ты приобретаешь кли. А без этого кли он не позволит тебе войти. Он просто стоит на твоем пути и ждет, чтобы ты построил кли.

Как же он толкает тебя к этому? Посредством отчаяния, забытья, замешательства, слабости, самокритики и т.д. Он показывает, с чем ты должен бороться. Конечно, ты не должен бороться с отчаянием, но от него ты можешь избавиться лишь с помощью группы. Ангел дает тебе знак, что только работая над чем-то извне, ты разбиваешь все помехи. И тогда ты проходишь, путь свободен.

У тебя нет другого выбора, ангел будет стоять на твоем пути еще 1000 лет. Творец не уступает в таких вещах; и не потому, что Он упрямец, а потому что у тебя нет кли. Если ты не сдвинешь ангела с его помехой, значит, ты еще не в состоянии ощутить высший мир, ведь ты еще не приобрел правильное кли.

Ангел дает тебе обратную форму того кли, которое ты должен приобрести. Вместо отчаяния – воодушевление, вместо самокритики – высокую самооценку. Он дает тебе противоположные знаки, и если ты улучшаешь и исправляешь их, то ангел исчезает. Он отходит в сторону, а ты входишь. И так он будет стоять у входа в духовное, пока ты не приобретешь кли.

Время здесь не играет роли, в духовном нет времени. У нас это может занять миллионы лет, а в духовном даже и секунды не пройдет. Ведь ты не сдвинулся с места относительно духовного в течение миллионов земных лет. Значит, ты остался на месте, не приблизился ни на йоту к духовному. Это удивительно!

Я помню, как ждал очередь к зубному врачу, у меня было что-то срочное. У меня не было выбора, и я прождал четыре часа с зубной болью. А по прошествии четырех часов врач вышел и как ни в чем не бывало сказал: "Входите", – как будто прошло всего несколько минут. Я был удивлен: человек не замечает времени. Это было очень интересно для меня. Ты можешь сидеть и стонать от боли несколько часов, а потом услышать: "Ну, входите". Пока ты не приобретешь кли, не поймешь этого: разве можно находиться в духовном без кли!

Вопрос: Но почему человек чувствует необходимость отдавать группе именно таким специфическим образом (писать, работать на кухне, организовывать)?

Ответ: Не могу сказать – дело во внутреннем строении души. Допустим, астрологи делят людей по знакам зодиака примерно на шестнадцать типов характера. Об этом упоминается в Книге Зоар, но это не дает нам четкую и точную таблицу, согласно которой можно классифицировать типы душ.

Конечно, можно сказать, что есть энное количество типов душ, потому что есть 248 "органов" и 365 "сухожилий", есть деление парцуфа на рош, тох, соф, деление на 3 линии. Существует великое множество вариантов, но нет простой таблицы. А когда нет простой схемы – значит, нет конечного и серьезного понимания. Поэтому я бы не хотел объяснять то, как мне это видится. Вроде бы кажется так, а потом окажется по-другому или с большими изменениями. Кто знает...

Но несомненно, что каждый получает свой индивидуальный жизненный путь и помехи. Все это является результатом раскрытия его решимот. Высший свет воздействует на всех в равной степени, а то, что каждый реагирует иначе, ощущает по-другому, происходит согласно решимот, которые раскрываются, чтобы реализоваться. Но, в конечном счете, эти решимот отражают развитие души каждого человека.

Однако само развитие души не указывает точно на ее характер. Например, Эйнштейн до двадцати лет не блистал способностями, в школе учился на "неудовлетворительно". А потом вдруг превратился в гения, и все только диву давались. Так же и в духовном – развитие души в "младенчестве" не свидетельствует о ее общем строении, о ее уровне. По этой причине я воздерживаюсь от каких-то выводов и теорий. 

То, что каббалисты написали в Книге Зоар о типах душ, слишком сложно и запутано. Я надеюсь, что когда-нибудь мы сможем составить таблицу следующего характера: 600 тысяч душ, которые делятся еще на несколько миллиардов частей и еще на тысячи перевоплощений. Причем эта таблица суммирует нам все данные так, что мы получим одно кли (одну общую душу).

Почему у каждого свой особый путь? Я даже не знаю, как поместить это в единое поле зрения. Но это возможно, ведь в состоянии Конечного Исправления (Гмар Тикун) каждый постигает это внутри, и тогда он видит, чувствует и достигает конца своего пути.

Когда мы будем в состоянии Гмар Тикун, тогда и посмотрим, возможно ли "опустить" все эти вещи до нашего материального мира (объяснить на языке ветвей) и издать в книге "Каббала для начинающих".

Вопрос: Что я должен сказать своему эгоизму? Вот если я уже понял сейчас, что это мой эгоизм рисовал мне всю картину.

Ответ: Что эгоизм прав, он сделал свое дело, он привел тебя к состоянию, в котором ты в полном разочаровании должен понять, что далее в такой парадигме существовать нельзя. Нельзя!

Что делать? Исправлять себя, и тогда будет мир исправляться. То есть совсем другая методика.

Реплика: Не исправлять мир, а исправлять себя…

Ответ: Исправлять мир, изменяя себя.

Реплика: Да, непросто это!

Ответ: Непросто, но это хорошее мгновение в истории, когда мы действительно должны поменять источник нашего развития, систему, методику нашего развития. Когда наше развитие зависит не от того, как мы будем ломать окружающую природу, а от того, как мы будем изменять себя. И в итоге этого мир будет меняться.

Вопрос: Вот вы все время говорите: "Изменять себя". Изменение себя – что именно вы сюда вкладываете?

Ответ: Очень просто: изменение моего злого отношения ко всему окружающему – потребительского, эгоистического отношения на доброе, альтруистическое.

Реплика: Теплое, доброе.

Ответ: Да. И тогда я начну видеть мир другим. Я начну видеть сквозь него другую систему управления.

Вопрос: И чем я буду наслаждаться? Ведь это же человек наслаждается.

Ответ: Я буду сливаться с этим миром, буду постигать его вечность, бесконечность, совершенство – то, что сейчас я не вижу, потому что смотрю своими ограниченными эгоистическими глазами.

Это то, что стоит перед нами.